Bob Wilson propone un viaje espiritual en el Liceu con «El Mesías» de Händel / Mozart

Resumen de la nota

El director de escena Bob Wilson presenta una versión única del oratorio «El Mesías» de Händel en el Gran Teatre del Liceu, donde las escenas abstractas y la iluminación juegan un papel central. La obra, dirigida por Josep Pons y basada en el arreglo de Mozart de 1789, busca ofrecer una experiencia espiritual universal más allá de las creencias religiosas.

Wilson, reconocido por su innovación en el teatro experimental, utiliza la luz y la simplicidad escénica para realzar la música de Händel, convirtiendo la obra en una sucesión de escenas envolventes y poéticas. Su enfoque minimalista, con cantantes caracterizados en tonos grises y acciones aparentemente arbitrarias, resalta la grandeza de la partitura.

La producción, que se presenta del 16 al 26 de marzo, cuenta con destacados solistas vocales como Julia Lezhneva, Kate Lindsey, Richard Croft y Krešimir Stražanac, así como la participación especial del coro y el bailarín Alexis Fousekis.

Además de la representación teatral, se realizan exposiciones paralelas que exploran el proceso creativo de Wilson, incluyendo retratos en videoportraits y una exhibición de dibujos relacionados con la producción de «El Mesías».

En resumen, la versión de Wilson ofrece una experiencia transformadora donde la música, la luz y la imagen se fusionan para crear un viaje espiritual que trasciende las barreras religiosas y emociona a públicos de diversas creencias.

Sobre esta versión de Wilson

El director de escena estadounidense adapta el famoso oratorio de Händel como una sucesión de escenas abstractas, marcadas por la luz y una seductora intención poética. La orquesta del Liceu, dirigida por Josep Pons, interpretará el arreglo realizado en 1789 por Mozart por encargo de uno de sus mecenas, el barón Gottfried van Swieten.

El escenario del Gran Teatre del Liceu se llena de las imágenes hipnóticas con el sello del reconocido director Bob Wilson con su particular versión del famoso oratorio El Mesías de Händel que podrá verse del 16 al 26 de marzo con un total de 8 funciones. La orquesta del Liceu, dirigida por Josep Pons, interpretará el arreglo compuesto en 1789 por Mozart por encargo de uno de sus mecenas, el barón Gottfried van Swieten.

Bob Wilson propone un viaje espiritual en el Liceu con El Mesías de Händel / Mozart | Toda la Música
El reconocido director Bob Wilson

Del 16 al 26 de marzo | Gran Teatre del Liceu

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Bob Wilson propone un viaje espiritual en el Liceu con El Mesías de Händel / Mozart | Toda la Música

Sobre la producción

Bob Wilson propone un viaje espiritual en el Liceu con El Mesías de Händel / Mozart | Toda la Música
«El Mesías» de Händel / Mozart

Figura mayúscula en el mundo del teatro experimental, Wilson es un explorador en el uso del tiempo y el espacio en el escenario. Desde finales de la década de 1960, las producciones de Robert Wilson han dado forma decisiva al aspecto del teatro y la ópera.

A través de su uso de la luz, sus investigaciones sobre la estructura de un movimiento simple y el rigor clásico de su diseño escénico y mobiliario, Wilson ha articulado continuamente la fuerza y originalidad de su visión.

Para Robert Wilson, la escenificación de El Mesías debe cumplir un objetivo: transportar al espectador a un viaje espiritual que vaya más allá de cualquier religión oficial. Aunque es una de las principales obras de la música en la tradición cristiana, Wilson pretende que, sin renunciar a toda la simbología bíblica, este Mesías también emocione y llene de luz públicos que no participen de una fe concreta.

La fuerza de la música de Händel, que oscila entre la humilde lentitud y la victoria gloriosa, puede ir más allá de la representación del anuncio, la llegada, la muerte y la resurrección de Jesucristo, y apelar a otros anhelos colectivos de plenitud.

En conjunto, la versión de Wilson es apasionante: un número tras otro, este Mesías es una experiencia transformadora gracias al poder de la música, la fuerza de la imagen y la interpretación abierta, universal, del mensaje de esperanza.

Wilson explica que su manera de disfrutar de la música es con los ojos cerrados y, aunque pueda parecer algo paradójico en un director de escena, su idea del escenario perfecto sería aquel que estuviera completamente vacío ya oscuras. Pero, como es necesario que en el escenario haya algo, él opta por crear marcos estáticos con una luz envolvente donde los acontecimientos se suceden con la mayor economía de movimiento y acción.

Esta forma de trabajar es ideal para El Mesías, una obra dramática sin acción ni historia, y en la que cada número —que reproduce textos proféticos de la Biblia o versículos de los Evangelios— es más un mensaje que una narración.

Así, Wilson ha concebido una sucesión ininterrumpida de escenas con intención inmersiva en la que cada aria, recitativo o coro nos muestra a los cantantes caracterizados con ropas de tonos grises, rodeados de luz celestial y realizando acciones aparentemente arbitrarias: deambulan por la escena, se mueven en barca, llevan objetos.

Así, la ausencia de acción no distrae de la ejecución musical, que hace que la grandeza de la partitura de El Mesías brille completamente. Los principales recursos escénicos para mantener la atención, de hecho, son el uso de los vídeos compuestos por Tomasz Jeziorski y la presencia de un bailarín, Alexis Fousekis, que se convierte en el dominador del espacio en momentos culminantes como el coro del “Hallelujah”.

Momentos musicales

Estrenada en 1742 y difundida por toda Europa desde 1772, El Mesías es la obra más popular de Händel y el oratorio más representado de todos los tiempos. En 1789, Mozart abordó la partitura por encargo de uno de sus mecenas, el barón Gottfried van Swieten, y reorquestó la pieza para adaptarla a la acústica de finales del siglo XVIII. La variante de la obra maestra de Händel complementa el poderoso efecto dramático del original: tiene la misma fuerza pero con un lenguaje musical más ambicioso.

El Mesías no tiene personajes, sino que tiene cuatro voces que son portadoras del mensaje de los profetas y de los evangelistas, a partir del cual se ordenan las tres partes del oratorio.

En la primera se habla de la llegada del Mesías, un enviado celestial que traerá la prosperidad espiritual al mundo; la segunda se centra en el nacimiento y la muerte de Jesús, y la tercera es una reflexión sobre el impacto y el significado de la llegada de El Salvador, el acontecimiento más importante en la historia de la humanidad.

Estas voces se dividen en cuatro tesituras contrastadas, dos femeninas y dos masculinas: soprano, alto, tenor y bajo, las alturas habituales en la música polifónica religiosa desde el Renacimiento en lo sucesivo.

La soprano será la rusa Julia Lezhneva, una cantante dotada con un timbre claro y luminoso que se ha convertido en una de las grandes voces de la música barroca en los últimos diez años. La voz de alto será la de Kate Lindsey, técnicamente una mezzosoprano con un registro grave extraordinariamente firme, una cantante experimentada que ha interpretado con seguridad un repertorio extenso que va desde Monteverdi hasta la música contemporánea, aunque con especial predilección por las óperas de Mozart.

Richard Croft será el tenor, otro cantante con una carrera larga y prestigiosa que ha alternado papeles contemporáneos con gran especialidad: la ópera y el oratorio del siglo XVIII. Por último, el papel de bajo será para el croata Krešimir Stražanac, uno de los vocalistas más virtuosos de su generación, y que hará su debut en el Gran Teatre del Liceu.

En una obra como El Mesías, hay otra voz principal: la masa colectiva del coro, que en un oratorio de estas características tiene una importancia central, hasta el punto de que es de una relevancia más destacada incluso que la de cualquiera de los solistas.

En escena, además, aparecerán dos personajes sin parte cantada y que cumplirán funciones alegóricas y de referencia visual: Max Harris, un actor con una larga trayectoria como figurante en muchas escenificaciones de ópera en Italia, tendrá el papel de hombre viejo, mientras que el bailarín griego Alexis Fousekis, habitual en muchas producciones de Robert Wilson, interpretará las partes coreografiadas en momentos clave como la apertura o el coro del “Hallelujah”.

El maestro Josep Pons, junto al director del coro, Pablo Assante, será la pieza central del engranaje que articule este reparto, y que tendrá a su servicio la orquesta del Liceu, que promete una interpretación precisa y colosal del arreglo mozartiano, especialmente pensado para un grupo instrumental de gran magnitud.

Esposiciones paralelas

Ivory: Black Panther.
Del 16 al 26 de marzo en el Saló dels Miralls

Más información

Los retratos en videoportraits actúan como una síntesis completa de todos los medios en el ámbito de la creación artística de Wilson. El lienzo (aquí una pantalla de alta definición) permite mezclar los aspectos ambientales y especiales de un escenario con una nueva sensibilidad de la dirección de Wilson.

Exposición: Dibujos en torno a El Mesías.
Galería Senda. Inauguración: 20 de marzo

Más información

Es la primera exposición del artista en una galería de la ciudad. En la muestra exhibida en la Galería Senda, el artista plasma en papel momentos efímeros de su última producción.

Representadas en tonos sutiles de blanco y negro, las obras van desde la abstracción pura hasta un esbozo específico de lo que Wilson imaginó para un acto, escena o interludio.

Lejos de representaciones realistas del diseño de la escenografía, plasman flujos de energía que evocan el uso que hace Wilson de la luz para definir el espacio en el escenario.

La estructura estricta de El Mesías, determinada por la alternancia entre números individuales para los cuatro solistas vocales y el mismo número de secciones corales, constituye para Wilson el punto de partida de una puesta en escena que trabaja con imágenes surrealistas e intenta crear un recipiente para la música.

Estos dibujos, que suelen presentarse de forma secuenciada, ofrecen variaciones sutiles sobre el mismo motivo y actúan como registros del proceso creativo a lo largo de los ensayos. Creados en Berlín y Salzburgo y estrechamente relacionados con la evanescencia de un momento, también es posible apreciarlos independientemente de su obra teatral como objetos puramente poéticos.

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